Essa
é a história fictícia (só que não) de uma menina preta, de cinco anos de idade.
A garotinha iniciava sua primeira experiência na pré-escola, estava
entusiasmada com a possibilidade de conhecer outras crianças e aprender novas
coisas. Nessa idade, já havia sido alfabetizada por sua mãe. Apesar da idade,
sentia-se “Ser” no mundo.
A
tia da perua (Bia) tinha o apelido de Xuxa, por conta de olhos azuis, cabelo
loiro e curto. Bia, sempre fazia o rodízio das crianças que poderiam sentar no
banco da frente da perua, cada criança teria sua vez um dia da semana. No
entanto, a garotinha preta nunca pode sentar no banco da frente, seu dia era
preenchido com outra menina, loira, cabelos cacheados, pele branca e olhos
verdes, ao ressaltar sua beleza, enfatizava que ela poderia andar no banco da
frente mais de uma vez.
Sempre
ao chegar ao “Pré” a tia da perua desmanchava a trança da garotinha preta.
Refazia o penteado que sua mãe havia feito com esmero, sempre alegando: “sua
mãe não arruma o seu cabelo direito”. Apesar de nunca ter se falado em raça,
cabelo crespo, pele preta e racismo, a agressão estava implícita na maneira de
tratar, no manejo das situações diárias, na comparação e no tratamento. Para
uma ótima entendedora, palavras não eram necessárias.
Não
sabemos exatamente quando, e como o racismo vai se apresentar para as nossas
crianças, mas a iminência da sua chegada é uma certeza para todas nós. Segundo
dados da Unicef de 2010, aproximadamente 54,5% das crianças e adolescentes no
Brasil, são negras ou indígenas. Embora a pobreza no Brasil seja referida é
citada, inclusive em pesquisas, de forma generalista, dados estatísticos
demonstram que ela tem cor e especificidades.
Apesar
da pouca produção científica, que nos traga dados variados a respeito do
racismo e infância, alguns estudos nos mostram a configuração desse quadro no
Brasil. Apesar da retórica da classe dominante, temos vários dados de pesquisa
que apontam como a instituição educacional é aparelho de exclusão e
cerceamento.
Quando
em meio ao convívio com outras crianças ainda nas fases iniciais da pré-escola,
crianças negras passam por diversas experiências de racismo velado, baseado em
uma linguagem não-verbal, por meio de atitudes, gestos e tons de voz que
reforçam o racismo e a rejeição por parte das crianças negras em relação ao seu
pertencimento racial Oliveira e Abramowicz (2010).
Dessa
forma, a todo momento é confrontada com modelos negativos que a hostiliza,
silencia e rouba a possibilidade de sentir-se pertencente aquele grupo social.
Os conteúdos hostis passam a ser internalizados e incorporados a identidade de
forma negativa.
Primordialmente
é negado o direito a existir em sua totalidade e unicidade. A criança
internaliza muito cedo a necessidade de lançar mão de quem se é, para vir a ser
uma versão caricata de si mesma, elaborando mecanismos para sobreviver as
agressões. Nesse processo de expropriação da identidade racial, a criança é
submetida a situações adversas. É comum o sentimento de menos-valia,
inadequação e rejeição.
Esse
é um processo de grande sofrimento psicológico. A criança tem os espaços
negados, passa a perceber seu lugar no mundo a partir de uma perspectiva de
expectador de sua própria história, à parte, sem poder de decisão e ação. Por
isso, negar seus próprios traços, sua cor de pele, e descendência passa a ser
uma defesa. É um meio de sobrevivência a sensação de aniquilamento do “Eu”.
Podemos
comprovar esse quadro, quando observado a pesquisa com crianças em idade de
pré-escolar: Souza (2002), aponta que as crianças negras revelaram, muitas
vezes, o desejo de serem brancas, de cabelo liso, querendo se comparar com os
personagens das histórias infantis, reforçando a imagem que a criança negra faz
de si, evidenciando a negação de sua condição racial.
Como
fortalecer nossas crianças?
Com
absoluta certeza, a promoção de políticas públicas nos espaços sociais será de
grande valia no que diz respeito a proteção e saúde mental das crianças negras,
entretanto, sabemos que o racismo possui raízes profundas, e não podemos
esperar que a esfera pública se transforme, por isso, precisamos fortalecer
nossas crianças antes mesmo que tenham contato com o meio social amplo.
Infelizmente
por uma série de questões, inclusive culturais, as crianças não possuem
repertorio para enfrentar esse ciclo de agressão. Não se fala sobre raça, cor e
posição social dentro da família. Muito desse comportamento se deve a uma falsa
proteção contra o racismo: nega-se a origem e os traços para sofrer menos e ser
melhor aceito. Entretanto, como os dados de pesquisa mostram, não existe
sofrimento amenizado.
Construímos
a imagem que temos de nós, tomando como referência os as pessoas mais próximas
de nossa relação, por isso falaremos sobre Família.
Ao
longo do desenvolvimento a criança se constrói como sujeito e se identifica
como “Eu”, a partir da relação com o outro. Nesse processo, que acontece ainda
nos primeiros anos de vida, é necessário que a criança se sinta segura do amor
de seus pais ou cuidadores, que ela saiba que sua casa é o seu território.
Antes
mesmo de estar inserida em meio social, a grande referência de espaço de fala e
de pertencimento é o ambiente familiar. É nesse espaço que ela deve sentir-se
segura, ser ouvida e acolhida, independente do que faça ou como haja.
É
preciso falar sobre raça. Ainda cedo é importante que a criança tenha contato
com figuras representativas, nas quais ela se reconheça: historias, brinquedos,
jogos, tudo que favoreça a imaginação e ofereça boas referências. É importante
que ela desenvolva autonomia sobre si e sobre suas decisões.
Referências
Bibliográficas
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Psicologia São Paulo. n. 1, p. 143-149, 2002.
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CIAMPA,
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ABRAMOWICZ,
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Universidade Federal de São Carlos. São Paulo. 2004.
http://blogueirasnegras.org/2016/10/07/o-racismo-velado-nas-escolas/
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